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高恒解《老子》之二十五

发布时间:2021-01-01 17:33 作者:admin 来源:未知 点击:133 字号:

高恒解《老子》之二十五

25.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

译文:

有一物浑然而成,在有天地之前就产生了。无声无息啊!无形无体啊!独立长存而不改变其规律,周而复始的运行而从不懈怠,可以视其为天地的母亲。我不知道它的名子,所以免强用文字把它记了下来、称其字为“道”,勉强为它取名称其为“大”(名“大”字“道”)。它大的可以说边际消逝,边际消逝可以说是远,到了最远的地方不改变方向再往前走就等于往回返了(老子首推地圆之说,打破了古人的天圆地方之说。)。故此道是大的、天是大的、人也是大的。此范围之内有四大,而人是其中之一啊。人的生存方法是由地所控制决定的,地是由天所控制决定的,天是由道所控制决定的,道是自然的规律所决定的。

解译:

此章老子对“道”进行了进一步论述。并为其起名为“大”,立字为“道”。远曰返打破了天圆地方之说(地球只有是圆的,走到最远处时,再往哪个方向不改变角度的走,都等于往回走,都能返回原点,方的则不能。)。宇宙之中有四大“人”“地”“天”“道”,这四大是人类生存必不可少的,人地天道,道居第一。没有道,一切都不能存在。举例:自然“大道”是摸不着看不到的,是无声无息的,在产生天地之前就已经产生了的(道大到能生出宇宙万物,小到无法计算。如:思路,微生物和各种信号、电波的路径等等等等)。有些道很容易辨认,有些道不容易辨认;有些道有些人能看到,有些人却看不到。       道有正邪之分,生死之别。如:马列毛主义为人类指明了方向“为人民服务”,这无疑是正道。邓希贤理论为权贵们杀出了一条血路,让人民从吃二遍苦遭二茬罪,这无疑是邪路。为人民服务之路才是人类的生路,为权贵们服务的路一定是人类的思路。      老子的 “远曰返”告诉人们地球是圆的。他打破了天圆地方之说。地球只有是圆的才能是到达最远方时,再向哪个方向走都能回到原点。看篮球就能明白这一道理。

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